Puing Teluk Khambhat dan Dwarka

Teluk Khambhat (sebelumnya dikenal sebagai Teluk Cambay) adalah sebuah teluk Laut Arab di sepanjang pantai barat India, di negara bagian Gujarat. Itu adalah sekitar 80 mil panjang, dan membagi semenanjung Kathiawar ke barat dari bagian timur negara bagian Gujarat di sebelah timur. Narmada dan sungai Tapti kosong ke Teluk.

Arkeologi laut di Teluk Cambay - sekarang dikenal sebagai Teluk Khambhat - pusat sekitar temuan kontroversial yang dibuat pada bulan Desember 2000 oleh National Institute of Ocean Technology (NIOT).Struktur dan artefak ditemukan oleh NIOT merupakan subyek perdebatan. Perselisihan besar di sekitar Teluk Khambhat Budaya Complex (GKCC) adalah klaim tentang keberadaan struktur kota seperti terendam, kesulitan bergaul artefak tanggal dengan situs itu sendiri, dan perselisihan tentang apakah artefak batu pulih di lokasi sebenarnya geofacts.

Salah satu keluhan utama adalah bahwa artefak di situs itu ditemukan oleh pengerukan, bukannya sembuh selama penggalian arkeologi dikendalikan. Hal ini menyebabkan arkeolog mengklaim bahwa artefak tersebut tidak dapat secara definitif terikat ke situs. Karena masalah ini, arkeolog terkemuka menolak sepotong kayu yang ditemukan oleh pengerukan dan tanggal untuk 7500 SM sebagai memiliki signifikansi dalam kencan situs. Masalah besar lain adalah bahwa tidak ada arkeolog kelautan telah benar-benar diperiksa situs. Semua penelitian saat ini telah didasarkan pada scan sonar yang kontroversial, dan artefak dikeruk dari dasar laut.

Pada bulan Mei 2001, Menteri Uni India untuk Pengembangan Sumber Daya Manusia, Sains dan Teknologi divisi, Murli Manohar Joshi, mengumumkan bahwa reruntuhan peradaban kuno telah ditemukan di lepas pantai Gujarat, di Teluk Khambhat. Situs ini ditemukan oleh NIOT sementara mereka melakukan penelitian pencemaran rutin menggunakan sonar, dan digambarkan sebagai daerah struktur geometris jarak teratur. Kota ini terletak 20 km dari pantai Gujarat, meliputi 9 km, dan dapat ditemukan pada kedalaman 30-40 meter. Dalam pengumumannya, Joshi mewakili situs sebagai pemukiman yang mendahului Peradaban Lembah Indus. Deskripsi lebih lanjut dari situs oleh Joshi menggambarkannya sebagai mengandung tempat tinggal jarak teratur, lumbung, mandi, benteng, dan sistem drainase.

Penyelidikan lanjutan dilakukan oleh NIOT pada November 2001, yang termasuk pengerukan untuk memulihkan artefak dan sonar scan untuk mendeteksi struktur. Di antara artefak pulih adalah sepotong kayu, pecahan tembikar, batu lapuk awalnya digambarkan sebagai alat-alat tangan, tulang fosil, dan gigi. Artefak dikirim ke National Geophysical Research Institute (NGRI) di Hyderabad, India, Birbal Sahni Institut paleobotani (BSIP) di Lucknow, Jerman, dan Laboratorium Penelitian Fisika di Ahmedabad, India. Potongan kayu itu karbon tanggal ke usia 9.500 tahun.

NIOT kembali untuk penyelidikan lebih lanjut di Teluk dari Oktober 2002 sampai Januari 2003 Selama penggalian, NIOT melaporkan menemukan dua paleochannels diapit oleh fitur basement seperti persegi panjang dan persegi. Artefak itu ditemukan dengan cara pengerukan, termasuk pecahan tembikar, microliths, pial dan memulaskan tetap, dan bahan perapian. Artefak ini dikirim untuk kencan di laboratorium Manipur University dan Oxford University. The pial dan memulaskan sisa terdiri dari tanah liat lokal yang tersedia, buluh, sekam, potongan tembikar, dan potongan-potongan shell air tawar. The pial dan memulaskan juga menunjukkan bukti pembakaran parsial.

Pekerjaan terbaru di Teluk Khambhat berlangsung dari Oktober 2003 sampai Januari 2004 dan terutama studi geologi. Teknik yang digunakan selama penelitian ini meliputi survei batimetri, survei sub-bottom, survei side-scan, dan survei magnetik.

Salah satu temuan utama dari penelitian ini menyangkut orientasi riak pasir di lokasi. Peneliti NIOT mengklaim bahwa ada dua set riak terlihat di situs; Satu set adalah fitur alami yang dibentuk oleh arus pasang surut sedangkan set lain telah membentuk sehubungan dengan fitur struktural.

Salah satu kontroversi utama di sekitar GKCC adalah bagian tanggal dari kayu. Dr DP Agrawal, ketua paleoklimatik Group dan pendiri Carbon-14 fasilitas pengujian di India menyatakan dalam sebuah artikel di Majalah Frontline potongan itu tanggal dua kali, di laboratorium terpisah.

The NGRI di Hyderabad kembali tanggal dari 7190 SM dan BSIP di Hannover kembali tanggal dari 7545-7490 SM. Beberapa arkeolog, Agrawal khususnya, kontes bahwa penemuan sepotong kuno kayu tidak berarti penemuan peradaban kuno. Agrawal berpendapat bahwa sepotong kayu adalah menemukan umum, mengingat bahwa 20.000 tahun yang lalu Laut Arab adalah 100 meter lebih rendah dari tingkat saat ini, dan bahwa kenaikan permukaan laut bertahap terendam seluruh hutan.

Masalah lainnya adalah potsherds diambil dari situs selama berbagai penggalian. Para peneliti menggambarkan mereka sebagai indikasi buatan tangan dan tradisi tembikar roda berubah. Sisa-sisa yang ditemukan memiliki rims sederhana dengan garis-garis menorehkan kecil. Semua sisa-sisa yang ditemukan sejauh ini milik potongan-potongan kecil atau miniatur tembikar. Bagian dari kontroversi adalah bahwa potongan-potongan ini mungkin geofacts alam; ukuran kecil dari koleksi artefak membuat sulit untuk meyakinkan menganalisis tembikar. Tetapi jika tembikar tersebut asli, para peneliti mengatakan itu harus menunjukkan beberapa kesamaan dengan tembikar Harappa, yang biasanya merah dan hitam dan dicap dengan segel. Berdasarkan koleksi tembikar saat ini, kesinambungan gaya peradaban Harappa tidak jelas.

Dalam presentasi History Channel "Ancient Aliens", November 11, 2010, astronot teori kuno dan arkeolog kelautan mengajukan bukti sebuah peradaban yang tenggelam ke melihat ribuan tahun sebelum manusia hidup di planet ini bisa mungkin membangun reruntuhan kuno kota di Khambhat dan Dwarka , dikatakan tempat hunian kuno Tuhan Krishna, yang seperti banyak dewa dianggap alien. Salah satu legenda mengatakan bahwa setelah pertempuran besar dengan ruang kapal, Krishna akhirnya berangkat Bumi setelah Dwarka nya ke laut.

Apa yang dulunya dianggap sebagai mitologi, seperti penemuan sebuah cekung kuno off dari India, yang bisa Dwarka, semua itu telah berubah. Orang-orang mulai melihat teks Sansekerta kuno dalam cahaya baru mungkin sebenarnya catatan sejarah. Apakah nenek moyang India menyaksikan perang antara entitas luar angkasa? Apakah interpretasi dari teks-teks kuno bukti India kontak alien di masa lalu Bumi?Apakah deskripsi dewa benar-benar makhluk luar angkasa?